{"id":1188,"date":"2019-11-21T18:50:39","date_gmt":"2019-11-21T16:50:39","guid":{"rendered":"http:\/\/anantayoga.fr\/?p=1188"},"modified":"2022-07-26T11:35:20","modified_gmt":"2022-07-26T09:35:20","slug":"abus-dans-le-monde-du-yoga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anantayoga.fr\/index.php\/2019\/11\/21\/abus-dans-le-monde-du-yoga\/","title":{"rendered":"Abus dans le monde du Yoga"},"content":{"rendered":"\n

Aussi per\u00e7ante soit la vue, on ne se voit jamais de dos. <\/p>proverbe chinois<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Le monde du Yoga n\u2019est pas exempt d\u2019abus, malheureusement. Actuellement, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9lan du mouvement #MeToo, les vagues d\u00e9ferlent dans les \u00e9coles les plus prestigieuses, et la parole se lib\u00e8re, notamment outre-atlantique. M\u00eame si ce n\u2019est pas nouveau, comme vous pouvez le constater avec cet article de 2015<\/a>, ce n\u2019est que r\u00e9cemment que les plaintes semblent \u00eatre mieux entendues, bien qu\u2019on soit encore loin de la transparence id\u00e9ale.<\/p>\n\n\n\n

J’\u00e9cris cet article car, d\u2019une part, je ressens le besoin de mettre par \u00e9crit mon indignation face \u00e0 tout abus de pouvoir, quelque soit le milieu, mais d\u2019autant plus dans le milieu du Yoga, o\u00f9 le principe fondamental est ahimsa<\/em><\/strong> ou la non-violence. <\/p>\n\n\n\n

D\u2019autre part pour donner quelques indications \u00e0 toute personne qui se rend \u00e0 un cours de yoga et sp\u00e9cialement \u00e0 mes \u00e9l\u00e8ves.
\nEn effet, en ce moment et \u00e0 ce sujet je lis et j\u2019\u00e9coute des podcasts de diff\u00e9rents intervenants (surtout en anglais) autour de la p\u00e9dagogie inh\u00e9rente au yoga, je me rends compte qu\u2019il est important de clairement statuer certains principes.<\/p>\n\n\n\n

Il s\u2019agit ici de deux types d\u2019abus, abus sexuels et abus de pouvoir pendant les cours, par une manipulation psychologique et\/ou de mauvais ajustements causant notamment des blessures ou des s\u00e9quelles physiques. Parfois les deux sont m\u00eal\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Surtout dans le monde anglo-saxon, le d\u00e9bat sur l\u2019abus de pouvoir dans le monde du Yoga est plus que jamais d\u2019actualit\u00e9<\/a>. R\u00e9cemment K. Patthabi Jois, fondateur de la c\u00e9l\u00e8bre m\u00e9thode Asthanga Yoga, a \u00e9t\u00e9 reconnu publiquement coupable d\u2019abus sexuels ainsi que d\u2019avoir caus\u00e9 des blessures par des ajustements pour lesquels les \u00e9l\u00e8ves n\u2019\u00e9taient pas pr\u00e9par\u00e9s, apr\u00e8s des ann\u00e9es que certaines \u00e9l\u00e8ves avaient os\u00e9 parler.
Il aura fallu attendre des ann\u00e9es (m\u00eame apr\u00e8s sa mort) pour que sa culpabilit\u00e9 soit admise par grand nombre de ses disciples et m\u00eame par son petit-fils, Sharath Jois<\/a>, qui assure la suite, et qui a enlev\u00e9 toute r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 son grand-p\u00e8re dans son site et a reconnu dans un post Instagram<\/a> les mauvais ajustements que pouvait faire son grand-p\u00e8re. Sa culpabilit\u00e9 fait encore d\u00e9bat dans la communaut\u00e9 d\u2019ashtangis.
De m\u00eame pour B.K.S. Iyengar<\/a>, connu par ses ajustement brusques (il pouvait taper, crier, etc) on reconna\u00eet enfin que ce n\u2019\u00e9tait pas vraiment aller avec les principes de bienveillance et de tol\u00e9rance. Cette excellente \u00e9cole, qui est tr\u00e8s verrouill\u00e9e dans ces certifications, conna\u00eet \u00e9galement des agresseurs sexuels<\/a>. Bien d\u2019autres noms sont \u00e0 ajouter \u00e0 la liste, mais mon intention n\u2019est pas de dresser une liste exhaustive, mais de signaler simplement que, comme partout, l\u2019abus existe aussi en Yoga, malheureusement m\u00eame \u00e0 des hauts niveaux. Sans parler des professeurs inconnus qui peuvent s\u00e9vir sans forc\u00e9ment \u00eatre inqui\u00e9t\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Une question se pose, comment \u00e7a se fait que les \u00e9l\u00e8ves n\u2019aient rien dit? Que des t\u00e9moins n\u2019aient pas agi? La remise totale du pouvoir \u00e0 une personne sur son corps n\u2019est jamais saine, mais elle est possible lorsqu\u2019on est face \u00e0 des manipulateurs\/pr\u00e9dateurs exp\u00e9riment\u00e9s. Faut-il rappeler que ce n\u2019est jamais la faute des victimes? En revanche il est important de parler s\u2019il est dans votre capacit\u00e9, pour \u00e9viter de perp\u00e9tuer des tels comportements. <\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019en est-il des ajustements?<\/h4>\n\n\n\n
\"\"
ajustement en parsvakonasana<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Pour en venir aux ajustements posturaux, je commence par mon exp\u00e9rience personnelle. J\u2019ai particip\u00e9 \u00e0 \u00e9norm\u00e9ment de cours diff\u00e9rents, avec des professeur.es diff\u00e9rent.es.
Certain.es enseignant.es ne touchent jamais les \u00e9l\u00e8ves, d\u2019autres beaucoup, d\u2019autres peu. Je pense avoir re\u00e7u des ajustements qui n\u2019\u00e9taient pas forc\u00e9ment n\u00e9cessaires, jamais d\u2019ajustement d\u00e9plac\u00e9, heureusement.
J\u2019ai re\u00e7u en revanche des ajustements qui m\u2019ont permis de comprendre diff\u00e9remment une posture, et d\u2019un coup avoir une \u00e9volution dans la perception de mon corps et de ses capacit\u00e9s.
Dans mon exp\u00e9rience, les ajustements peuvent donc \u00eatre tr\u00e8s utiles lorsque l\u2019intention ou la compr\u00e9hension intellectuelle ne semblent pas se manifester physiquement. Ils peuvent \u00eatre comme des petites r\u00e9v\u00e9lations sur notre propre corps. <\/p>\n\n\n\n

J\u2019essaye donc dans mes cours d\u2019apporter ces ajustements bienveillants qui peuvent aider un.e \u00e9l\u00e8ve \u00e0 trouver une meilleure compr\u00e9hension. Mais il n\u2019est pas question ni de brusquer, ni de forcer, comme peut \u00eatre le cas de certains ajustements. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nous n\u2019avons pas tous la m\u00eame anatomie, donc pourquoi on devrait tous avoir la m\u00eame forme dans une posture? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mais il se trouve que dans le monde du Yoga parfois des professeur.es se sentent autoris\u00e9.es \u00e0 faire ce qu\u2019ils veulent avec le corps de l\u2019\u00e9l\u00e8ve. Des t\u00e9moignages<\/a> sur des ajustements brusques ou fatals ne manquent pas. Ou des ajustements avec attouchement sexuels.<\/a> Ce n\u2019est pas parce que vous \u00eates dans un cours que vous devez abandonner votre corps \u00e0 l\u2019enseignant.e, m\u00eame si \u00e9videmment il vaut mieux lui faire confiance si vous suivez ses cours r\u00e9guli\u00e8rement.
Les profs de yoga ne sont pas forc\u00e9ment m\u00e9decins, kin\u00e9s ou ost\u00e9opathes, les \u00e9coles de Yoga ne pr\u00e9parent pas forc\u00e9ment \u00e0 approcher tous les corps et les manipuler, et il d\u00e9pend souvent de l’\u00e9l\u00e8ve professeur.e de se former davantage en anatomie. Et ce sont des \u00eatres humains avec tout ce que cela comporte. Alors aucune raison d\u2019avoir peur de refuser un ajustement. Malheureusement, avec l\u2019abus de pouvoir il y a souvent une manipulation psychologique qui s\u2019est instaur\u00e9 et on peut \u00eatre \u00ab sous emprise \u00bb.
On peut ajouter aussi qu’il peut y avoir des victime d\u2019abus et un certain type d\u2019ajustement peut faire remonter des mauvais souvenirs. C\u2019est d\u2019autant plus difficile de dire non. <\/p>\n\n\n\n

C\u2019est \u00e9videmment des exceptions, et il y a plein de profs qualifi\u00e9.es, bienveillant.es et capables de se remettre en question. <\/p>\n\n\n\n

Il est impossible pour un \u00eatre humain de savoir ce qu\u2019un autre \u00eatre humain ressent v\u00e9ritablement.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se pose donc la question, pour moi, de l\u2019intention. Pourquoi je fais du yoga? Est-ce pour faire un virabhadrasana II (guerrier II) absolument parfait, quitte \u00e0 devoir remplacer mes hanches dans 20 ans? Ou est-ce pour apprendre un peu plus sur moi m\u00eame? Certes, lorsqu\u2019on donne une forme \u00e0 notre corps, qu\u2019on le contraint, on apprend \u00e0 le conna\u00eetre, mais l\u2019id\u00e9e c\u2019est de le conna\u00eetre aussi pour savoir jusqu\u2019o\u00f9 aller, et savoir aussi dire non merci, je ne veux pas de votre ajustement, madame l\u2019enseignante ou monsieur le professeur.<\/p>\n\n\n\n

Alors, pour mes \u00e9l\u00e8ves et tous les \u00e9l\u00e8ves, ayez \u00e0 l\u2019esprit quelle est votre intention lorsque vous faites du yoga. Parlez-en avec votre professeur.e si vous avez un doute. Pour ma part, je ne suis que trop heureuse quand vous me faites part de vous doutes ou remarques, alors n\u2019h\u00e9sitez surtout pas. Je consid\u00e8re mes cours comme un espace de partage.
Je partage ce que j\u2019ai appris et mon exp\u00e9rience, mais de fa\u00e7on horizontale, car j\u2019apprends \u00e9norm\u00e9ment des \u00e9l\u00e8ves aussi. Il n\u2019emp\u00eache qu\u2019on peut parfois blesser quelqu\u2019un sans faire expr\u00e8s, par un mot, par un geste, par exemple.<\/p>\n\n\n\n

Je veux qu\u2019il soit clairement \u00e9tabli que je ne suis pas l\u00e0 pour aller contre votre gr\u00e9, et que vous avez toute la libert\u00e9 de me dire non. Ou de venir me voir, m\u2019\u00e9crire un mail, me t\u00e9l\u00e9phoner s\u2019il y a quelque chose dans mon comportement ou mes paroles qui vous ont d\u00e9rang\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Le Yoga est union, inclusion. Il y a une richesse dans sa multiplicit\u00e9, tant de pratiques que de fa\u00e7ons d\u2019enseigner. Et dans inclusion il y a vous aussi. Il ne peut pas y avoir de \u00ab je \u00bb, ou du moins de \u00ab je sais mieux que toi \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Si cet article vous touche, vous interpelle, je vous invite \u00e0 commenter, voir \u00e0 le partager dans son int\u00e9gralit\u00e9 et en y mettant le lien. Je n\u2019autorise pas la citation partielle sans demande pr\u00e9alable.

\u0ad0

Ci-dessous quelques ressources:

En fran\u00e7ais:<\/p>\n\n\n\n

http:\/\/www.yoganova.fr\/des-loups-deguises-en-saint-les-abus-sexuels-dans-le-yoga-et-pourquoi-personne-nen-parle\/<\/a>

https:\/\/www.cielterrefc.fr\/les-abus-sexuels-dans-le-yoga-denoncez-les\/<\/a>

vid\u00e9o regroupant certains ajustements de Pattabhi Jois abusifs :

https:\/\/vimeo.com\/357016753<\/a> <\/p>\n\n\n\n

En anglais:

https:\/\/www.nytimes.com\/2019\/11\/08\/style\/yoga-touch-consent-harassment.html<\/a> <\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.instagram.com\/p\/BzuKYVRlUv9\/?utm_source=ig_web_copy_link<\/a>

https:\/\/www.nytimes.com\/2019\/11\/11\/reader-center\/yoga-touch-reporting.html?action=click&module=RelatedLinks&pgtype=Article<\/a>

http:\/\/matthewremski.com\/wordpress\/tag\/bks-iyengar\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.kinoyoga.com\/the-house-of-yoga-is-on-fire\/<\/a>
https:\/\/www.instagram.com\/p\/Bb2Rzu9FFaV\/?hl=en&taken-by=yoga_girl<\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/decolonizingyoga.com\/why-didnt-somebody-warn-me-a-pattabhi-jois-metoo-story-jubilee-cooke\/<\/a>
https:\/\/thewalrus.ca\/yogas-culture-of-sexual-abuse-nine-women-tell-their-stories\/<\/a>
https:\/\/www.thequint.com\/news\/india\/me-too-bengaluru-the-practice-room-yoga-teacher-wandering-hands-women-protest?fbclid=IwAR02gD-bsOjv_rl48sGtrHnfe0QXt6jZM1VPMr_YDbOC2mf9lrPgO_Tpa9w<\/a>

Podcasts:

https:\/\/www.jbrownyoga.com\/yoga-talks-podcast\/2018\/7\/beryl-bender-birch<\/a>
https:\/\/www.jbrownyoga.com\/yoga-talks-podcast\/2018\/11\/karen-rain?rq=ashtanga<\/a>
https:\/\/www.jbrownyoga.com\/yoga-talks-podcast\/2019\/11\/donna-farhi<\/a>
https:\/\/www.jbrownyoga.com\/yoga-talks-podcast\/2016\/9\/eddie-stern?rq=ashtanga<\/a>
https:\/\/www.jbrownyoga.com\/yoga-talks-podcast\/2019\/9\/timothy-lynch?rq=ashtanga<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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